اوش - یک جاذبه مشهور گردشگری اوش بزودی چهره ای بازیابی شده به گردشگران نشان خواهد داد. بازدیدکنندگان در 15 اوت در اوش در خارج از مقبره آصف بن برخیا ایستاده اند. بازسازی این مکان تاریخی نزدیک به اتمام است و گردشگران بزودی دوباره قادر خواهند بود تا عظمت آن را احساس کنند. [بختی گل میدینوا] مقالات مرتبط آغاز مراسم عرس در مقبره شاه عبداللطیف بهیتای آغاز ثبت نام حج در تاجیکستان دولت خیبرپختونخوا به منظور بازگشت حاجی ها تدابیر امنیتی را تشدید نمود مردم بیشتری در آسیای میانه ماه رمضان را آغاز کردند کار احیای مقبره آصف بن برخیا در اوش که در قرن هفدهم در پای کوه سلیمان ساخته شده و اکنون بخشی از مجتمع موزه ملی باستان شناسی است در حال به پایان رسیدن است. کار بر روی این مقبره از اوائل تابستان امسال آغاز شده است و قرار است در 31 اوت روز استقلال این کشور به پایان برسد. نقش کوه سلیمان تخت سلیمان که مردم محلی آن را سلیمان-تو نیز می نامند به معنای تخت پادشاهی حضرت سلیمان است. یونسکو در سال 2009 این کوه که تقریبا 200 متر ارتفاع دارد و دارای پنج قله است را در فهرست میراث جهانی ثبت کرد. این مکان به نام آصف بن برخیا است که یک شخصیت افسانه ای است و یکی از دستیاران حضرت سلیمان بوده است. در افسانه ها آمده است پس از اینکه برخیا فوت می کند سلیمان دستور داد وی را در پای این کوه دفن کنند. تاریخ این مقبره به قرن هفدهم باز می گردد. بازدیدکنندگان ابتدا یک سازه 7 در 9 متری می بینند که گنبدی بر روی آن قرار دارد که قطر آن 4.5 متر است. در داخل آن، یک ورودی دارای تو رفتگی و بسیار مزین و یک فضای داخلی به شکل هشت وجهی با ارتفاع 2 متر دیده می شود. عبدالرحیم تورگون بایف رئیس مجتمع موزه ملی باستان شناسی به آسیای میانه آنلاین گفت: «این موزه آخرین بار در سال 1983 بازسازی شده است و در سال 2000 بطور جزئی نوسازی شده است. دولت توجه ویژه ای به حفظ آثار فرهنگی و تاریخی دارد. ... در مجموع 270,000 سوم قرقیز (5,600 دلار) به این پروژه اختصاص داده شده است، در حالیکه خیرین نیز 60,000 سوم قرقیز (1,200 دلار) به آن افزوده اند. این پول برای عطسه کردن در موزه هم کافی نیست.» کارگران در حال تعمیر ترک ها و حفظ طرح اصلی داخلی و خارجی مقبره هستند، اما با ایزوله کردن این سازه را مدرن سازی نیز می کنند. تورگون بایف افزود: «یک حصار زینتی از این مقبره در برابر تجاوز و تخریب حفاظت خواهد کرد. محوطه مجاور زیباسازی خواهد شد و با نورپردازی جدید تکمیل خواهد شد.» تجدید حیات گردشگری برای قرقیزستانی ها و خارجیان این بهبودها همزمان با این انجام می شود که اوش می کوشد تا جاذبه هایش برای گردشگران را احیا کند. شورش های نژادی ژوئن 2010 تعداد گردشگران مجتمع موزه ملی باستان شناسی را در سال های 2011-2010 به صفر رساندند، اما مقامات اکنون شاهد تجدید حیات گردشگری هستند. تورگون بایف گفت: «در طی شش ماه گذشته تقریبا 100,000 نفر از جمله 2,000 گردشگر خارجی از مجتمع موزه ملی دیدن کرده اند. در حالی که این تعداد بیشتر از تعداد نومیدکننده بازدیدکنندگان 2011-2010 است که بسیار کم بوده و به گفته موزه نزدیک به صفر بوده است، هدف جذب بیشتر بازدیدکنندگان است.» ساحره نظروا یکی از ساکنان اوش به آسیای میانه آنلاین گفت: «مکان تاریخی مانند کوه سلیمان کارت ویزیت اوش است. این چیزی است که شهر بخاطر آن شناخته می شود و نشان دهنده میراث فرهنگی آن است. ... [مقامات] با تلاش برای انتقال ارزش و تاریخچه آن به مردم امروز و نسل های آینده کار خوبی انجام می دهند.» ارتباط با گذشته دانشمندان می گویند که این مقبره یکی از قدیمی ترین مکان های تاریخی اوش است. خیر الله عبیدالایف رئس بخش نمایشگاه این مجتمع به آسیای میانه آنلاین گفت: «اولین مقبره ... بر اساس سنت های مکتب معماری فرغانه ساخته شده بود و در قرن هیجدهم ظاهر کنونی را پیدا کرده است. بقایای یک سازه سوخته که مشابه معماری قرون یازدهم و دوازدهم است در زیر پایه های این ساختمان یافت شده است.» قدیر مالکوف رئیس موسسه تحقیقاتی مذهب، قانون و سیاست گفت: «حفاظت و احیای مکان های تاریخی از جمله مکان های مذهبی کمک دولت [به حفظ میراث قرقیزستان] است. این حسی مثبت و حیاتی است که دولت به آثار روحانی توجه می کند. لازم است همه این میراث فرهنگی به مردم بویژه جوانان نشان داده شود، تا نه تنها اسلام ترویج داده شود، بلکه سطح اکتساب فرهنگی و تحمل بالا رود.» حضرت آصف بن برخیا (علیه السلام) یکی از پیامبران بنی اسرائیل و معاصر حضرت داوود و حضرت سلیمان (علیه السلام) است. نام آن حضرت در زبان عبری «اَساف» و نام پدرش «بِرِکْیاه» بود.(1) نام او در کتاب عُزَیر نبی (علیه السلام) 1 بار و در کتاب نِحْمیای نبی (علیه السلام) آمده است.(2) در کتاب مقدس آمده است که آن هنگام که صندوق عهد خداوند به شهر داوود رسید، حضرت داوود پیغمبر (علیه السلام) سروده هایی در حمد خداوند به آساف داد تا به همراهی برادرانش به صورت جمعی بخوانند و او نیز چنین کرد.(3) در مبحث مراسم افتتاح معبد سلیمان نیز از شخصی به نام «آساف» که در اورشلیم (بیت المقدس) در حضور حضرت سلیمان نبی (علیه السلام) ایستاده است، سخن به میان آمده (4) و در قسمت دیگری آمده است که «و آساف به دست راستش می ایستاد، یعنی آساف (آصِف) پسر بِرِکْیاه (بَرخِیا) پسر شِمْعای پسر میکائیل پسر بَعَسْیاه پسر مَلْکِیاه پسر اِثنی پسر زِرَح پسر عِدایاه پسر اِیثان پسر زِماه پسر شِمعی پسر بَحَث پسر گِرشوم پسر لیوی (لاوی) [پسر یعقوب (علیه السلام) پسر اسحاق نبی پسر ابراهیم خلیل الله]».(5) نام آن حضرت در قرآن به صراحت نیامده اما در سوره مبارکه «نمل» از او با عبارت «کسی که دانشی از کتاب [آسمانی] داشت» یاد شده است.(6) در سوره ی نمل آمده است که روزی هدهد به سلیمان خبر داد که در سرزمین سبا زنی به نام بلقیس بر مردم حکومت می کند و تختی بزرگ دارد و مردم آن دیار، خورشید را پرستش می کنند. پس آن حضرت نامه ای به این مضمون برای ملکه ی سبا نوشت: «به نام خداوند بخشنده مهربان. بر من برتری مجویید و از فرمانم سرپیچی مکنید و مطیعانه پیش من آیید».(7) آن هنگام که ملکه ی سبا نامه ی سلیمان (علیه السلام) را خواند، هدایایی نزد آن حضرت فرستاد، اما حضرت سلیمان (علیه السلام) هدایا را بازگرداند. پس بلقیس به سمت فلسطین حرکت کرد. حضرت سلیمان (علیه السلام) برای نمایش اعجاز الهی از اطرافیان خود خواست تا تخت بلقیس را قبل از رسیدن او در قصر حاضر سازند. عِفریتی از اجنّه گفت که می تواند قبل از آن که سلیمان (علیه السلام) از جای خویش برخیزد، تخت را حاضر کند، اما حضرت آصف بن برخیا (علیه السلام) تخت بزرگ بلقیس را در کمتر از چشم بر هم زدنی از سرزمین سبا (یمن کنونی) به قصر سلیمان (علیه السلام) در بیت المقدس آورد و حضرت سلیمان (علیه السلام) فرمود: «این از فضل پروردگارم است».(8) فاصله ی این دو منطقه بیش از 2000 کیلومتر است. در روایت های اسلامی آمده است: «مراد از کسی که نزد او دانشی از کتاب آسمانی بود، حضرت آصف بن برخیا (علیه السلام) است» (9) و حضرت سلیمان نبی (علیه السلام) آن علم را به اذن خدا به حضرت آصف (علیه السلام) آموخته بود و خود نیز از انجام چنان عملی عاجز نبود (10) بلکه می خواست با این روش بر دیگران مسلم سازد که پس از او، آصف بن برخیا (علیه السلام) حجت خداست.(11) حضرت آصف بن برخیا (علیه السلام) به عنوان وزیر و کاتب حضرت سلیمان (علیه السلام) در خدمت او بود (12) و حضرت سلیمان (علیه السلام) به فرمان خداوند او را وصی خود قرار داد (13) و آن هنگام که حضرت سلیمان (علیه السلام) ــ در حالی که بر فراز قصر خود بر عصایش تکیه زده بود ــ درگذشت (14)، حضرت آصف (علیه السلام) عهده دار امور بود تا آن که موریانه عصا را خورد و بر همگان معلوم شد که سلیمان (علیه السلام) از دنیا رفته است. شیخ صدوق و علامه مجلسی از امام صادق (علیه السلام) نقل کرده اند که «هنگامی که وفات سلیمان (علیه السلام) نزدیک شد، آصف بن برخیا را به اذن خداوند، وصی خود قرار داد. پس پیروانش برای آموختن علوم دینی به نزد او می آمدند. سپس خداوند حضرت آصف را به مدت طولانی غایب فرمود و دوباره به میان قوم بنی اسرائیل بازگرداند و او نزد ایشان بود تا آن که با قوم خویش وداع کرد. پس از او پرسیدند: کجا تو را خواهیم دید؟ گفت: بر صراط و سپس از ایشان غایب شد... و سختی و بلا بر بنی اسرائیل شدت یافت و بُختُ النَّصر بر آن ها مسلط شد و بسیاری از ایشان را کشت».(15) درباره ی سرانجام زندگی حضرت آصف (علیه السلام) آگاهی چندانی در دست نیست و در کتب دینی اسلامی و متون یهود نیز اشاره ای به مدفن آن حضرت نشده است، اما جالب آن است که مزاری منسوب به آن حضرت در بخش زاوه واقع در 70 کیلومتری شرق تربت حیدریه واقع در خراسان رضوی قرار دارد. این مکان در مجاورت روستاهای «ساق» و «قلعه ی آقا حسن» در دامنه کوهی معروف به کوه چشمه واقع شده است. ساختمان مزار منسوب به آصف بن برخیا (علیه السلام) در طول صد سال گذشته سه بار بازسازی شده است. تذکره ای درباره ی این بقعه با استناد به اظهارات یکی از مُعمِّرین این منطقه به نام حاج غلامحسین عمرانی از اهالی روستای ساق که بیش از 100 سال از عمر وی می گذرد، تنظیم گردیده و در آن آمده است: «از قدیم الایام این زیارتگاه دارای حرم بسیار کوچک و گلی بود. در سال 1314 ش آقای رجب علی بیگ اصغری که فرمانده پاسگاه ژاندارمری در روستای قلعه آقا حسن بود با کوشش و مساعدت آقای علی رضاخان معتمدی فرمانده ژاندارمری منطقه و همکاری و همیاری مردم اطراف، اقدام به تخریب و تجدید بنای حرم آصف بن برخیا نمودند... و این کار مدت سه سال طول کشید و در سال 1317 ش به پایان رسید و استاد این بنای تاریخی شخصی به نام استاد قاسم بنّا می باشد که خود اهل علم و فضل بوده است. ضریح فعلی در سال 1318 ش در روستای ساق توسط استاد عباس علی نجّار [به ابعاد 1/10×1/20×1/90 به رنگ سبز پسته ای] ساخته و در محل نصب گردید».(16) در این تذکره به نقل از حاج مصطفی فائزی، فرزند مرحوم شریعت میرزا غلامعلی فائزی آمده است: «در سال 1343 ش یکی از دوستان پدرم به نام آقای خطیب برای عیادت پدرم آمد و من در ملازمت با ایشان به مزار آصف بن برخیا رفتم. آقای خطیب از من پرسید که از این جا تا کوشک صبا در خواف چقدر فاصله است و من پاسخ دادم: 4 فرسنگ. او گفت: با تطبیق آن چه من در تاریخ خوانده ام و از اساتید خود شنیده ام این جا مدفن و آرامگاه آصف بن برخیا ــ وزیر مشهور حضرت سلیمان (علیه السلام) ــ می باشد».(17) قبلاً اشعاری از علی رضا حسام در مدح رجب علی بیگ اصغری (سازنده حرم) بر دیوارها نوشته شده بود که به درخواست مردم و به دستور علمای محلی به ویژه مرحوم شریعت میرزا غلامعلی فائزی محو گردید. در حال حاضر با همت مردم منطقه، عمارتی نوساز به مساحت 200 متر با گنبدی رفیع بر فراز آن ساخته شده و ضریح فلزی جدیدی بر روی مقبره نصب گردیده است.(
